文学におけるマニエリスムＩ

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Manierismus in der Literatur
文学におけるマニエリスムＩ──言語錬金術ならびに秘教的組み合わせ術
グスタフ・ルネ・ホッケ著／Gustav Rene Hocke
種村季弘訳
現代思潮社刊
1977年8月31日新装第一刷

調和的なものよりは変則的なるものを好む様式［p.3］

それは魅惑し衝撃をあたえる術を心得ており、且つ刺戟し内面の平衡を攪乱する術を知っている［p.4］

あらゆるマニエリスム芸術の働きは衝撃と退屈の間（あわい）にあるのである［p.4］

マニエリスム文学の基本傾向（略）表現の効果甚大なつり上げ、もしくは極端に冷ややかな還元、秘匿と極度の明快、謎化と喚起、暗号記号化と憤りを喚び起す〈啓示〉［p.4］

問題的人間［p.4］

〈積極的に〉懐疑する人間［p.4］

特定の人間タイプ［p.5］

均衡をとる力や能力が欠如している［p.5］

情動と計算の混合というマニエリスムの原-原理のひとつ［p.5］

ルネッサンスとバロックの間の精神的端境期［p.6］

双極的緊張関係（略）記号論理学的明智の職人的涵養と悪魔的（デモーニッシュ）-精力的な表現衝動、辛苦をいとわぬ、しばしば骨身を削るような知性的探究と隠喩の連鎖に綾なされた神経性の興奮、計算と幻覚、主観主義と（反古典主義的）因襲にたいする日和見主義、装飾美と鬼面人を驚かす奇異、幻覚剤のそれを思わせる眩暈とほとんど祈らんばかりの神力勧請、恫喝癖と自我解体的な嬉々として夢に応ずる傾向、牧歌的貞潔と獣的性愛、グロテスクな迷信と敬虔な信心。［p.7］